同登彼岸吧
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    每件事都有正知正见,不是从自私角度出发,不贪嗔痴,不愤怒,不悲伤,无我见,全凭智慧去鉴别。 正知正见一产生,一切魔就退了。
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    优秀之人,往往具备独特之品质,使其于人生舞台上大放异彩。常自省、能自律、懂自愈,此乃优秀者身上最为耀眼之三特质。 自省,乃不断进步之阶梯。曾国藩每日于日记中反思言行,毫不留情地揭露自身缺陷,此种自省精神,助其成为晚清名臣;正如南无当代住世佛陀教导,要做好一日三审,审查自己是否有纯善、慈悲、利益大众的心和行。优秀者能坦然面对自身缺点,时刻反省言行。借由自省,我们可及时纠正错误,逐步提升自我。 自律,为
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    2004年5月26日举行了胜义浴佛法会,庄严浴佛之后,众人按照法义规定要把浴佛池中的水抬起来倒入浴天池中,才属于合法取水,浴佛法会用的浴佛池自重约700磅,在加入九十桶浴佛香汤已重达4260磅,当时十四个大男人合力去抬,却丝毫都抬不动,大家轮番上阵,用尽了吃奶之力,青筋暴跳依旧无功而返,纹丝未动!无法之下隆慧大师点名阿寇拉摩大仁波切取水。阿寇拉摩大仁波切,请示大法王师父,征得大法王师父允许后,又选择了已高龄的禄东赞
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    修炼内心,把控人生。 在纷繁世界中,修炼内心、把控人生至关重要。 心定欲少,生活轻松。欲望是人类内心的驱动力之一,但过度的欲望却会让人陷入无尽的痛苦和焦虑之中。学会在繁杂世界中定住内心、减少欲望,方可拥抱轻松生活。要设定清晰目标,拒绝盲目攀比,时常自我反省,更好地控制欲望。合理规划预算,精简生活用品,为生活减负,享受简单的美好。 心静勿躁,安乐自来。面对生活中的种种挑战和压力,我们往往会变得浮躁和焦虑
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    凡想成就强大的人生,不妨从以下方面入手。 1. 不怨天,积极面对困难。遇到困难时,我们要学会不怨天,保持积极的心态去面对。海伦·凯勒从小就失去了视力和听力,但她并没有抱怨命运的不公,而是通过自己的努力,成为了一位伟大的作家和教育家。 2.不尤人,努力改变现状。当我们处于逆境中时,不要怨人,而是要积极寻找解决问题的方法。江西南昌的16岁少年刘熙鸿,幼年家庭变故,由靠摆摊做小生意的爷爷奶奶带大,虽身处逆境,但他从
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    家庭教育是培养子女成才的关键,但在现实中,由于规划、认知和学习方法的不同,会使孩子们的发展道路有很大差距。 规划的差异影响孩子的人生目标。重视规划的父母能帮助孩子成长的每一步都有明确目标,缺乏规划的家庭可能导致孩子迷失成长方向。比如,有个父亲在初小时发现儿子在文化学习上很难得心应手,于是就规划了他的艺术道路,孩子在成长过程中不断接受专业训练,最终考进了重点院校。 认知的不同限制孩子的视野和追求。一般
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    在人生的舞台上,要想铸就卓越,就必须学会抢先一步,提前行动。 1. 事事提前,彰显自律:成功人士往往有一个共同之处,那就是事事提前。他们不仅在时间上提前完成任务、提前上班、提前赴会赴约,更在行动和思维上领先他人。他们明白世事无常,尊重他人,也尊重规则。提前行动的习惯使他们能更好地掌控时间,展现出高度自律,从而更加自信地应对生活中的各种挑战。 2. 未雨绸缪,驾驭局势:世间之事变化无常,只有懂得未雨绸缪的人,
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    人生中,我们常常追求着各种各样的东西,却往往忽略了最重要的两件事:知足和感恩。 知足,是一种对现有生活的满足和对自己拥有的东西的珍惜。在这个物欲横流的社会里,我们总是被各种各样的欲望所驱使,不断地追求更多的物质享受和社会地位。然而,当我们真正拥有了这些东西时,却往往发现自己并没有因此而变得更加快乐。相反,我们可能会陷入更深的欲望漩涡中,不断地追求更多的东西,永无止境。因此,学会知足,才能让我们更加
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    在这个充满挑战与机遇的世界里,我们都在寻找着能成就非凡的人生的密码。现在我们一起探索人生修炼的主题:认识自己、修炼自己、造就自己。 古人云:“人贵有自知之明。”认识自己是人生至关重要的一步。我们需要通过学习、自我反省、他人反馈和社会实践等,不断认识自己的优势、劣势、兴趣爱好及人生价值。若能依佛教,明白人生和宇宙的本性真谛,那就真正认识自己了。然后依自己的优势,制订出人生理想和目标。 古人云:“修身齐
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    在人生的旅程中,我们会相遇各种各样的人。有些人只是过客,而有些人会成为我们生命中的贵人。贵人并非是指地位高贵或财富丰厚的人,而是那些适时能给予我们帮助、支持和鼓励的人。同样,我们也可以成为别人的贵人,通过相互成就,达到人际关系的最高境界。 互为贵人的关系是建立在相互尊重和信任的基础上的。当我们与他人相处时,应该尊重他们的观点、意见和选择,而不是试图强加自己的意愿。只有在相互尊重的前提下,我们才能建
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    “心愿力”是发自内心深处渴望实现某个目标或愿望的动力,其力量非常强大。 激发潜能:心愿力使人在追求目标的过程中展现出惊人的能力,全力以赴,不断挑战自我,突破自己的极限。 克服困难:心愿力强的人遇到挫折和困难时,会坚定信念,勇敢面对,最终战胜困难。 增强自律能力:心愿力可以让人们更加专注于目标,克制诱惑,提高自律能力。 增强自信心:当人们依心愿追求目标时,就会不断取得进步,从而进一步激发其信心。 传递正能
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    人生的旅途中,我们时常会遇到各种挑战和困难,面对难题,我们要学会借力、借势和借智技术,成就自己。 借力,就是借助他人的力量来实现自己的目标。任何人都不是完人,各有优缺点,因此通过借力,实现资源共享和优势互补,从而共克难艰,提高效率,实现目标。 借势,就是借助社会、经济、文化等方面的发展趋势来实现自己的目标。随着互联网的发展,许多人借各平台之势,做线上业务、直播带货或自媒体等,获得成功。一些新兴产业也
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    自律是一种不可或缺的品质,它如同灯塔,照亮我们前行的道路。在人生的航程中,唯有战胜自己,方能拥抱更广阔的天空。 1.自律的力量:人与人之间的差距,常常由自律程度所决定。贾玲为拍摄《热辣滚烫》,一年时间,减重一百斤,自律让其变成完美身材。自律的力量无穷,可抵御诸般诱惑,让我们全身心投入目标之追求。 2.超越自我:想要获得真正的成功,必须靠自律战胜内心的慵懒和恐惧,才能超越自我,实现更高的人生价值。无法战胜自
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    (一) 『 必识己方立人,何以故也?己之诸癖自难于解,如瞻己背终弗所见,为外人颇观,己藏己过乃人之常性,过甚则或离而不愿同谋,识己得之其弗觉,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。』 必须认识自己才能真正成为一个人,这是什么道理呢?为什么我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢?虽然我们现在每个人都认为自己是人,但有的人做的很多事情连动物都不如,有的人的本质可以说根本不是一个人的本质。因为有很多
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    成就事业的关键就是专注力,这是一种强大的力量,它能让我们成就自我。 高度专注,事半功倍。当我们全身心地投入到一件事情中时,我们能够更快速地掌握知识和技能,从而取得更好的成果。比如我们思考问题时,就专注事情的本质,不被杂染牵引。 专注一事,事事成功。通过聚焦于一个目标,我们可以深入研究、不断精进,成为该领域的专家。例如,华为专注于通讯技术的设计和创新,使华为成为了全球品牌。 持久专注,成就自我。它需要耐
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    锻炼之重:意义、障碍与坚持之道 锻炼之重,人尽皆知,然坚持者鲜。锻炼乃长期之计,需持之以恒,方可见其成效。如何坚持? 当明坚持锻炼之意义:一者,可得良好之身体,为革命积“本钱”。二者,可调节心情。健身能释压,身强则心悦。三者,可培优良之品质。坚持即自律,自律者事易成。 次则须克阻碍锻炼之障:一者,惯于懒惰。逸豫之生活成懒惰之习,不思流汗,不动筋骨,则难坚持。二者,缺时。忙碌之生活与工作占全日,无暇锻炼
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    要想达成厚福,需要从这几个方面做起 想要生活幸福,其实并不难,让自己变得厚道,积累厚德,自然能收获厚福,那么怎么才能做到呢?那就是我们明信因果。 培养厚道需要我们从诚实和善良做起。诚恳待人、宽容处事,不欺骗他人,对他人的痛苦和困难能够共情,以真诚的态度对待每一个人,从而赢得他人的信任和尊重。 积累厚德需要注重个人的品德修养。要学会尊重他人,努力培养责任感,对自己的行为和决策负责,积极履行义务。同时,要
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    要想成就美好人生 ,这“四个度”一定要提高 要成就美好人生,温度、气度、风度、维度是关键! 温度是一种关爱与善良的表达,是温暖人们心灵的阳光,用温暖主动关心家人、朋友的生活,再而扩至投身公益活动,关心弱势群体等,用爱传递温暖,如同蜡烛,照亮黑暗。 气度是一种宽广的胸怀和宽容的心态,是人生境界的升华。气度能让人容纳不同的观点和行为,以理解和包容的态度去对待人和事。我们要学会宽容和谅解他人的过错,则会让我
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    理解因果是科学而去拥抱生活 生活中,我们常因坚持己见与人争执,或因事与愿违而烦恼。如果能理解“不能执着世上对错,而只能明信因果”,也许会更从容。 曾经有一个视频,里面有旺扎上尊在一个湖里钓鱼的镜头,有些人对此产生“对与错”的看法,认为这是在杀生害命,由此他们向南无当代住世佛陀请求说法。 南无当代住世佛陀就此事询问旺扎上尊, 上尊说我观照到这条鱼跟我有因缘的,所以我借此超度了它!因此我们从中可以看到,这
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    没有人天生就应该是弱者,自信的八个关键要素 建立自信是重要的人生目标,但很多人不知道如何才能做到。不妨从以下方法入手。 接受自己:我们首先要学会接受自己的不足,尽量发挥优势,改善不足,这是建立自信的前提。 培养积极思维:学会看到事情积极的一面,不过分执着在自己失败和错误的心理泥潭或者沉浸在消极之中,用阳光的思维面对一切。 设定目标:设定明确的目标可以给我们方向和动力,而将目标分解为小的可操作的步骤,并
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    人生短暂无常, 别和自己过不去 人生确实充满了不确定性和变化,每个人都伴随着挑战和磨难,但只要我们保持积极的心态,勇敢地面对困难,就能战胜困难,迎来美好的未来。 盛极而衰,物极必反。人的一生,也会遇到很多高峰和低谷,在巅峰时,不要得意忘形,要保持清醒,时刻警惕自己可能出现的滑坡。在低谷时,也不要过于沮丧,要相信,一切都会慢慢变好,同时要懂得知足,低调蓄能,一遇新机遇时,因已做好了准备而不错过。 此消彼
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    毕竟是末法时期,大多数人学佛经都学了个似懂非懂,也没有什么人能正确讲解,尤其《楞严经》,主要讲的是空性真如的道理,能正解的人更加凤毛麟角。事实上,许多经文在当年五百罗汉集结的时候本来就有疏漏,而佛经由印度文翻译到中文,又来一次疏漏,现代学白话文长大的人,又去学古汉语经文,词名烦恼已经一大堆了,再加对佛法一窍不通或仅沾皮毛,种种因素凑在一起,错解纷纷!能够正确理解佛经义理的人越来越少了,因而才会有这
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    无所依缘,则易成外道之修行。比如,魔教修行,就修成魔行。佛教修行,就修成佛行。所以必须要有所依缘,有所楷模应照而依止。
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    人一定要有信仰,信仰是灵魂栖息的地方;是一方净土;是觉知的开始;是支撑你前进的动力!
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    人在这个世界上光阴是最快的,无常很快很快就让大家消失在这个世界上,千万不可执着世间一切假相,不可错因果,无论什么样等位的修行人,人生太假了,活生生就是梦。
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    为什么佛陀不留在家乡度众生,而要远渡重洋? 翻开佛史,很多圣者佛菩萨都曾离开自己的祖国到异国他乡去弘法渡生,这些公案耐人深思。 比如我们娑婆世界佛教教主南无释迦牟尼佛,诞生于古印度迦毗罗卫国,成佛后却到当时印度十六国普渡众生,一生很少回到自己的祖国。 还有天竺圣僧达摩祖师,从印度千里迢迢来到中国弘扬佛法,成为中国禅宗初祖。 唐朝时期的鉴真老和尚,远涉重洋,前去日本弘扬佛法,最终被日本奉为律宗初祖,直至
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    就是用功夫用到一定的程度产生出来的勝境、法义,不管它多伟大的勝境,诸佛海会也好,释迦世尊灵山说法也好,包括神通变化也好,都不可执,其中有六种上师的聖量境,也不可执。於般若中当知如幻,於弘法时知乃妙有,故有一句话叫做「提得起、放得下。」提起来妙有利生,与诸佛菩萨相往来,乐在佛聖之中,放下时则般若真如,应无所得。上无诸佛菩萨,下无六道众生。总之一句,一切不执著。
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    1652YI 9-11

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